#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהיכן למדו שיש לדרוש סמוכים?<br>ואיזו דוגמא הביאו לזה בגמ' (יבמה)?<br>ולצורך מה הובא כ""ז?"	"שנאמר סמוכים לעד לעולם עשויים באמת וישר.<br>דאמר ר""א דיבמה שנפלה לפני מוכה שחין אין חוסמין אותה, שנאמר לא תחסום שור בדישו, וסמיך ליה כי ישבו אחים יחדיו.<br>ואמרינן דמה""ט גם יש לדרוש סמוכים להתיר כלאיים בציצית."	יבמות דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן הוכיחו דר' יהודה לא דריש סמוכין בעלמא?<br>ושבמשנה תורה דריש?<br>ומדוע במשנה תורה דריש טפי? (2)	"שלא למד סקילה למכשפה מהסמיכות לשוכב עם בהמה.<br>ולמד דלא יגלה כנף אביו איירי באנוסת אביו, מדסמיך ל'ונתן האיש השוכב'.<br>ושאני התם משום דמוכח דא""כ לכתביה רחמנא גבי עריות ולא כאן.<br>או משום דא""כ ליכתוב לא יקח את אשת אביו. לא יגלה אתא לרבות דכנף שגילה אביו לא יגלה."	יבמות דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באיזה מיתה הורגים מכשפה?<br>ומנ""ל? (2)"	בסקילה.<br>לבן עזאי מהסמיכות לשוכב עם בהמה.<br>לר' יהודה לא דרשינן סמוכים, אלא משום דאוב וידעוני בכלל מכשפים היו, ויצאו ללמד על הכלל כולו.	יבמות דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין נשיאת אנוסת ומפותת אביו או אנוסת ומפותת בנו?<br>ומנ""ל?"	חכמים מתירים. ר' יהודה אוסר באנוסת ומפותת אביו.<br>דדריש לא יגלה כנף אביו כנף שראה אביו לא יגלה, דסמיך לאונס.<br>ולרבנן כיון דכתיב לא יקח איש את אשת אביו בינתיים הפסיק העניין.	יבמות דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אמרו דכלאיים בציצית יש להתיר גם לר' יהודה דלא דריש סמוכין משום דהכא מוכח ומופנה.<br>איך מוכח?<br>ומ""ט הוא מופנה? (לר' ישמעאל למסקנא)."	"דאל""כ היה לו לכתוב לגבי פרשת ציצית ולא כאן.<br>ומופנה דלא איצטריך למיכתב הכא צמר ופשתים, דכתיב גבי העלאה בגד וכל בגד לר' ישמעאל הוא צמר ופשתים. ואיכא למיגמר שעטנז שעטנז מהתם."	יבמות דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע הוצרכו גם קרא דלא תלבש שעטנז צמר ופשתים יחדיו, וגם קרא דבגד כלאים שעטנז לא יעלה עליך?<br>ואיך סברו ללמוד שיהיה בצמר ופשתים גם אי לא הוי כתיב צמר ופשתים בלבישה? (בכדי שיהיה מופנה).<br>ואיך פירשו את הלימוד למסקנא?	"לבישה איצטריך להתיר מוכרי כסות, דומיא דלבישה דאית בה הנאה. והעלאה לאסור גם העלאה בלא לבישה כשיש בה הנאה.<br>בהעלאה ידעינן דהוא בצמר ופשתים לתנא דבי ר' ישמעאל דסתם בגד צמר ופשתים. ולס""ד איכא למילף במה מצינו.<br>והקשו דשמא לבישה חמירא טפי ואף בשאר ב' מינים. אלא הוא מג""ש שעטנז שעטנז."	יבמות דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מאיזה מין עשויה התכלת? ומה הראייה? (גמ' ע""פ רש""י)."	"צמר.<br>דביחזקאל כתיב דביוה""כ יהיו הבגדים משש ולא יעלה עליהם צמר. ומשמע דבגדי כהונה צמר ופשתים לבד.<br>ושש הוי כיתנא, וא""כ תכלת הוא צמר."	יבמות דף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע לא למד תנא דבי ר' ישמעאל דכלאיים בציצית שרי, דכתיב על כנפי בגדיהם דהיינו צמר ופשתים, וכתיב פתיל תכלת ותכלת עמרא?	"דס""ד לדרוש כרבא הכנף מין כנף, שיתן צמר לצמר ופשתן לפשתן.<br>ואז יהיה דין תכלת רק בבגד צמר."	יבמות דף ד		
